بغير أكل ولا رزق ولا مدّة ؟ فقال له عيسى : بأكل ورزق ومدّة ، وتعمّر عشرين سنة ، وتزوّج ويولد لك . قال : نعم [ إذا ] قال : فدفعه عيسى إلى امّه ، فعاش عشرين سنة ، [ وتزوّج ] وولد له » « 1 » . نقل أنّه كان يحيي الموتى ب ( يا حيّ ويا قيّوم ) « 2 » . في إحياء خاتم النبيين جمعا من الأموات ثمّ اعلم أنّه كان لنبيّنا صلّى اللّه عليه وآله هذه المعجزة ، روي في ( الاحتجاج ) : عن الحسين بن علي عليهما السّلام « 3 » ، وفي ( التوحيد ) : عن الرضا عليه السّلام ، في حديث : « لقد اجتمعت قريش إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فسألوه أن يحيي لهم موتاهم ، فوجّه معهم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، فقال له : أذهب إلى الجبّانة « 4 » ، فناد بأسماء هؤلاء الرّهط الذين يسألون عنهم بأعلى صوتك : يا فلان ، [ ويا فلان و ] يا فلان ، يقول لكم محمّد [ رسول اللّه ] صلّى اللّه عليه وآله : قوموا بإذن اللّه ، فقاموا ينفضون التّراب عن رؤوسهم ، وأقبلت قريش تسألهم عن أمورهم ، ثمّ أخبروهم أنّ محمّدا صلّى اللّه عليه وآله قد بعث نبيّا ، وقالوا : وددنا أنّا كنّا أدركناه ، فنؤمن به » الخبر . ومن المعلوم أنّ هذا الإحياء أعجب من إحياء عيسى عليه السّلام بمراتب . وروي عنهم عليهم السّلام أنّه صلّى اللّه عليه وآله أبرأ الأكمه والأبرص والمجانين ، وكلّمه البهائم والطير [ والجنّ ] والشياطين « 5 » . ثمّ أخبر اللّه بأعظم معجزاته الباهرة ، وهو إخباره بالمغيّبات ، بقوله : وَأُنَبِّئُكُمْ وأخبركم بِما تَأْكُلُونَ من أنواع المأكولات وَما تَدَّخِرُونَ من شيء ، وتخفونه من متاع فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ المذكور من الخوارق للعادات لَآيَةً عظيمة ودليلا واضحا لَكُمْ على صدق دعواي إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ بآية من الآيات . عن القمّي : عن الباقر عليه السّلام : « أنّ عيسى عليه السّلام كان يقول لبني إسرائيل : إنّي رسول اللّه إليكم ، وإنّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ والأكمه : هو الأعمى ، قالوا : ما نرى الذي تصنع إلّا سحرا ، فأرنا آية نعلم أنّك صادق ، قال : أرأيتكم إن أخبرتكم بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ يقول : ما أكلتم في بيوتكم قبل أن تخرجوا ، وما

--> ( 1 ) . الكافي 8 : 337 / 532 ، تفسير العياشي 1 : 308 / 690 ، تفسير الصافي 1 : 313 . ( 2 ) . تفسير روح البيان 1 : 400 . ( 3 ) . كذا في تفسير الصافي 1 : 314 أيضا ، والحديث الآتي مرويّ في الاحتجاج عن الإمام الرضا عليه السّلام . ( 4 ) . الجبّانة : المقبرة . ( 5 ) . التوحيد : 423 / 1 ، الاحتجاج : 419 ، تفسير الصافي 1 : 314 .